| |
 |
|
فرمان جهان مطاع همایونی در باب نکاح مدیران عذب اوغلی |
|
|
|
به مجرد وصولِ رایتِ عالی از خراسان شمالی به بلاد بوشهر و نزول اجلالِ همایون فال به عمارت کیوان اشارتِ بلدیه ی بوشهر، به حکمِ کیاست و به یمن هوش و سیاست واقف شده ایم که همه ی معضلات ایرانی بل جهانی از قحط و سیل و غلاء و گرانی همه به علت وجودِ نامسعود صاحب دیوانان و پیشکاران مجرد و عذب اوغلی در این بلدیه بوده چون ابلیس پر تلبیس با وساوس خویش نمی گذارد آنان چنان که بایسته است به خدمت شایسته مشغول باشند. علی ایحال به
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
 |
|
پروکراستاندیشی / اقتدارطلبی |
|
|
|
داود خزايي
پروکراستس (Procrustes) یا همان پروکراست شخصیتی است در اساطیر یونان که قلعه¬ای برای خود دارد و رهگذران را به آنجا فرامی¬خواند و شب¬هنگام آنان را بر تختی ویژه می¬خواباند و به آنها می¬گوید که این تخت برایتان آسوده¬ترین خواهد بود چرا که جادویی است و درست اندازۀ آن کس می¬گردد که بر آن بخوابد. بعد به سراغشان می¬آید و می¬گوید اگر تخت بزرگ¬تر از توست، تو را کش می¬آورم که اندازه¬ات شود و اگر کوچک¬تر سر یا پایت را می¬بُرم تا
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
انسانم
آرزوست |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
فقر |
|
|
|
یکی از مفاهیم بسیار شایع در علوم انسانی مفهوم "فقر" است و صاحب نظران و مردم عوام درباره آن سخن های بسیار گفته اند و چون نیک بنگریم هر سخن بیان واقعیتی مهم از این مفهوم است.
|
|
|
|
|
|
|
|
لئوناردو داوینچی و شام آخر |
|
|
|
عباس عاشوری نژاد
وقتی انسان نمی اندیشد فاصله ها را به درستی نمی بیند، نه تنها فاصله ی میان سرخ و سرخابی را بلکه فاصله میان سرخ و آبی را، سیاه و سفید را، خوبی و بدی را ، زشتی و زیبایی را و.... او نه فاصله را می بیند نه علت فاصله ها را می فهمد و زیبا نیست انسانی که نمی اندیشد. ما برای دیدن فاصله ها آمده ایم و برای فهمیدن علت فاصله ها.
|
|
|
|
|
|
|
|
نامه ای به پسرم |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
از گذشته های دور تا به امروز پدران فرزانه زیادی رنج ها ؛ درد ها و آرزوها ی فردی و اجتماعی خود را در قالب نامه ها به فرزندان خود نوشته اند و عصاره خرد و تجربه خود را به آنها و در واقع به همه ی جامعه منتقل کرده اند خواه گوش شنوایی برای آن همه اندیشه و تجربه باشد یا نباشد این هفته با هم می خوانیم نامه استاد پرویز ناتل خانلری از استادان بنام و سترگ روزگار ما :
" فرزند من! دمی چندبیش نیست که تودرآغوش من خفته ای ومن به نرمی سرت را بربالین گذاشته وآرام از کنارت
|
|
|
|
|
|
|
|
نسیمی از دفتر ایّامِِ علی رضا |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
من، نمی دانم این جمله را چند بار گفته یا نوشته ام که آدم باید چقدر خوشوقت و خوشبخت باشدکه در بوشهر زندگی کند. این جا به نسبت شهرهای دیگری که دیده و یا در آن زندگی کرده و یا تعاریفش راذاز دیگران شنیده ام، مدینه فاضله است. دراین فضای بیمار و آلوده ی حاکم بر مناسبات اجتماعی، دراین دوره ی بی اعتمادی ، دروغ و زیاده خواهی، دراین عصر سقوط انسانیت، زندگی دربندر بوشهر یک موهبت است. دراین جا مردمانی هنوز زندگی می کنند که عطر گل یاس را
|
|
|
|
|
|
|
|
کلاخای جاودانه |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
تقریباً سه چهار سالی است که به اشکال مختلف نام «علی مرادی» شاعر اهل سرزمین « دشتی » به توسط دوستان نویسنده وبه خصوص شاعرم، به بلندی و نیکنامی می شنوم. تا آن جا که قرار بود شخصاً از بوشهر به دشتی بروم وضمن زیارت و اظهار ارادت، از او دعوت کنم تا در یکی از آیین های بزرگداشت حافظ برای ما سخنرانی کند. این اشتیاق من به این دلیل مضاعف بود که شنیده بودم که وی به " حافظ" ارادت تمام دارد. اما سهل انگاری من که هنوز ناشی از درک کوتاهم از
|
|
|
|
|
|
|
|
اعتماد – ایمان –خلاقیت |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
طی یک ماه اخیر، ازسوی خوانندگان عزیز این ستون ثابت چندین مورد ایمیل داشتم که گلایه کرده بودند که ازمباحث مربوط به درس زندگی فاصله گرفته ام شاید حق با این دوستان باشد ولی من بارها نوشتم ام که این ستون ثابت حاصل مطالعات من درباره ی انسان و حکایت زندگی است اما همان طورکه مشخص است، حیطه ی این موضوع بسیار وسیع است
|
|
|
|
|
|
|
|
انسان و عرفان در شاهنامه |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
25 اردیبهشت 1390 هم فرا رسید و علی القاعده، ما به یاد حکیم ابوالقاسم فردوسی افتادیم، شاعری که در سراسر اثر گران قدر خود یعنی شاهنامه به جست و جوی واقعیت و حقیقت «انسان» در قالب «اسطوره» و «تاریخ» پرداخته است. او در این کار سترگ آن چنان دقت و اندیشه به خرج داده است که اگر شاهنامه او را یکی از مهم ترین منابع «انسان شناسی» به حساب آوریم، به گمانم راه خطایی را نپیموده باشیم. ما، باید توجه داشته باشیم که شاهنامه یک اثر ملیِ
|
|
|
|
|
|
|
|
دیوانگی و هنر |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
شاید اغراق نباشد که بگویم «دیوانگی» و یا به تعبیر عامه و عاقلان، «دیوانگی» بسیاری از هنرمندان ریشه در سه مصرع اول شعرفوق الذکر دارد. این را از این جهت می گویم که چون به تاریخ هنر و سرگذشت هنرمندان بزرگ جهان نیک بنگریم، خواهیم دید که بسیاری از آن ها چون نتوانستند واقعیت موجود بسیاری از امور جهان را برتابند و یا در حقیقت امور موجود جهان را متناسب شأن عالی انسان ندیدند، به دیوانگی متوسل شدند از جمله همین کسان مولانا جلال الدین محمد
|
|
|
|
|
|
|
|
تربیت کودک از نظر خواجه نصیرتوسی |
|
|
|
عباس عاشوري نژاد
بهداشت روانی کودک از منظر فارابی، ابن سینا، غزالی و خواجه نصیر، عنوان رساله تقریباً خوبی است که در مقطع کارشناسی ارشد توسط آقای حسن رستمی دفاع گردید. راهنمایی این رساله برعهده دکتر داوود یحیایی بود و مشاور آن من بودم. در واقع صاحب این قلم بسیار اوقات که در حال و روز افراد گذشته و امروز جامعه مان می اندیشد، بیشتر به این نتیجه می رسد که یکی از مهم ترین علل سلامت روانی انسان های در گذشته، توجه ویژه در حد اطاعت امر نسبت به
|
|
|
|
|
|
|
|
یادت بخیر یادگار عزیز دفاع مقدس |
|
|
|
روز جمعه برای تشییع جنازه ی پدر یکی از دانشجویان عزیزم به نام «مهدی پورعلی» به بهشت صادق رفته بودم. عکس مرحوم را که مشاهده کردم به نظرم رسید که با او سابقه ی آشنایی دارم ولی به زودی متقاعد شدم که اشتباه می کنم چرا که در این صورت باید این مسأله را فرزند او به من گفته باشد. در حین خاکسپاری با دوستانم رضا معتمد، اسکندر احمدنیا و دکتر بصری برای تسلیت نزد مهدی رفتیم. از وضعیت او بسیار متأثر شدم. حال خراب او مرا به یاد خرابی حال
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
در بیان سبب عطایای دولت علّیه ! |
|
|
|
به میمنت و مبارکی دوام دولت همایون و مهر و عطا و بخشش و گشاده دستی روز افزون، از اکناف و اطراف ولایات و دهات ممالک محروسه خبرهای خوش یکی پس از دیگری واصل می شود از جمله این که چاکران و گماشتگان بلاد و ولایات در تمام صفحات ممالک محروسه سخت مشغول رساندن عطایا و هدایای دولت علِّیه از برنج و روغن و گوشت و علی الخصوص سیب زمینی که این یکی دو سال کمبودش غلغله در سفره ی رعیت انداخته بود، هستند و عالیجاه همایونی خود
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
تعداد مطالب : 2440
تعداد پيغامها : 218
آمار بازدید : 380590
افراد آنلاين : 7
|
|
|
|
|
|
|
|
