شعر شاعر بازگو کننده خود شاعر

کالبد شکافی غزل 10 از کتاب «از حسرت لیلی»
امير علي پور
با اجازه از استاد خوبم رضا معتمد به بررسی کلی غزل شماره 10 از کتاب از حسرت لیلی می پردازم:
شعر شاعران ریشه در درون خود شاعر دارد و غالبا بازگو کننده روحیات شاعر در زمان حال و خاطرات گذشته دارد و مخلوطی است از ماهیت وجودی شاعر.
رضا معتمد را می توان در آیینه اشعارش جستجو کرد. از غزل دهم مجموعه کتابش به آسانی می توان به روحیه شیطنت و

فرمان جهان مطاع همایونی در باب نکاح مدیران عذب اوغلی

به مجرد وصولِ رایتِ عالی از خراسان شمالی به بلاد بوشهر و نزول اجلالِ همایون فال به عمارت کیوان اشارتِ بلدیه ی بوشهر، به حکمِ کیاست و به یمن هوش و سیاست واقف شده ایم که همه ی معضلات ایرانی بل جهانی از قحط و سیل و غلاء و گرانی همه به علت وجودِ نامسعود صاحب دیوانان و پیشکاران مجرد و عذب اوغلی در این بلدیه بوده چون ابلیس پر تلبیس با وساوس خویش نمی گذارد آنان چنان که بایسته است به خدمت شایسته مشغول باشند. علی ایحال به

پروکراستاندیشی / اقتدارطلبی

داود خزايي
پروکراستس (Procrustes) یا همان پروکراست شخصیتی است در اساطیر یونان که قلعه¬ای برای خود دارد و رهگذران را به آنجا فرامی¬خواند و شب¬هنگام آنان را بر تختی ویژه می¬خواباند و به آنها می¬گوید که این تخت برایتان آسوده¬ترین خواهد بود چرا که جادویی است و درست اندازۀ آن کس می¬گردد که بر آن بخوابد. بعد به سراغشان می¬آید و می¬گوید اگر تخت بزرگ¬تر از توست، تو را کش می¬آورم که اندازه¬ات شود و اگر کوچک¬تر سر یا پایت را می¬بُرم تا

Humanism

Humanism
عباس عاشوري نژاد
نمی دانم چه گیر و بندی در جهان و کار جهان است که این اشرف مخلوقاتش با وجود این همه توانمندی در همه چیز، در اعاده ی حیثیت از خویش این قدر ناتوان است. تقریباً همه ی ما که اندکی می خوانیم و می نویسیم و بیشتر در کار خویش و جهان اندیشه می کنیم، در این مقوله حیرانیم که چرا با وجود این همه مکتب و مسلک و ادعا و هیاهو و ... هنوز خیل عظیمی از این اشرف مخلوقات، در مرکز و پیرامون جهان از حداقل شرافت بهره ای ندارند، طیف وسیعی از انسان ها هنوز در آرزوی آب و نانی هستند تا از گرسنگی تلف نشوند و طیف وسیع دیگری در آرزوی سرپناهی محقر. طیف گسترده ای از این خلایق هر ساعت و هر روز در آرزوی عدالت فریاد برمی آورند و طیفی دیگر در اندوه آزادی دق می کنند و می میرند، طیفی درد دین دارند و طیفی درد دنیا، طیفی هم آینده ای را رصد می کنند که شاید جهانی را ببینند که در آن امنیت وجود داشته باشد، امنیت در آب و نان و آزادی و دین و دنیا و خلاصه امنیت در زندگی.
با این مقدمه این هفته با هم درباره ی مکتبی می خوانیم به نام «اومانیسم» مکتبی که آمده بود تا آرزوهای انسان را در پرتو انسان گرایی تحقق بخشد اما و افسوس که آن نیز ... بگذریم و با هم بخوانیم: «انسان گرایی (اومانیسم ) (به انگلیسی: Humanism) مکتبی ست فکری که بر پایه ی آن انسان قادر به انجام هر کاری است و اصل و ریشه ی هر چیزی به انسان برمی گردد. انسان گرایی انسان را مالک همه ی هستی می داند و خاستگاه و فرجام همه چیز معرفی می کند. در برخی از موارد انسان گرایی در برابر خداگرایی قرار داده شده است. به باور انسان گرایی ماده ی اول و آخر جهان از ماده ساخته شده و هیچ جهان فراطبیعی وجود ندارد. در انسان گرایی باور بر این است که روح وجود ندارد؛ عده ای انسان گرایی را برآمده از گسترش نظام سرمایه داری می دانند.
تعریف
اومانیسم (humanism) در فارسی به صورت اصالت انسان، انسان گرایی، انسان مداری، آدمیت و خودبنیادی ترجمه شده است. این مکتب انسان را محور ارزش ها قرار می دهد. یعنی اصالت به اراده و خواست او داده می شود. در این نظریه همه چیز از انسان شروع شده و به انسان نیز ختم می شود و هیچ حقیقتی برتر از انسان وجود ندارد. بنابراین اومانیسم در مقابل مکتب دین که بر اساس خدامحوری می باشد قرار گرفته است.
ریشه ها
ریشه های انسان گرایی به معنای فوق به چندین قرن قبل از میلاد به فرهنگ یونانی می رسد. در فرهنگ یونانی این تلقی وجود داشت که انسان رقیب وار در مقابل خدایان قرار دارد و اصالت به خدایان داده می شد در مقابل این اعتقاد عده ای اصالت را به انسان می دادند که می توان آن ها را اومانیست های قدیم نامید.
در قرون اولیه ی میلادی، فرهنگ یونانی حاکم بر اروپا بود. از زمانی که رم در سال 395 میلادی سقوط کرد و مسیحیت بر غرب مسلط شد، انسان شناسی مسیحی ـ که بر اساس خدامحوری بود ـ براومانیسم الحادی یونانی غلبه کرد.
پیامدها و مؤلفه ها
از پیامدها و مؤلفه های اومانیسم می توان به سکولاریزم، خردگرایی و تجربه گرایی، تساهل و تسامح و دست آخر آزادی خواهی اشاره نمود.
واژه شناسی اومانیسم
ریشه واژه اومانیسم کلمه Human به معنی انسان است. در فرهنگ های لغت انگلیسی ـ فارسی واژه های: انسان گروی، انسان گرایی، انسان باوری و اصالت بشر به عنوان معادل های واژه Humanism به کار رفته است.
در فرهنگ انگلیسی آکسفورد، اومانیسم به نظامی فکری و اعتقادی تعریف شده است که نیازهای بشری را مورد اهتمام قرار می دهد و راه حل آن ها را به جای ایمان به خدا از طریق عقل و خرد آدمی جستجو می کند.
پی نوشت: برای اطلاع بیشتر. ر.ک: معمای مدرنیته (1387)، تهران: نشر مرکز

مخالف عمل گرایی نباشیم

رضا معتمد
سخنان استاندار بوشهر در اولین نشست مطبوعاتی اش بازتاب رسانه ای خوبی داشت. به ویژه آن جا که وی با اشاره به کیفیت نان بوشهر، وعده داد این معضل را به عنوان اولین گام اش پس از حضور در استان حل کند. این سخن استاندار با واکنش های گوناگون و اکثراً منفی در سطح استان مواجه شده است. برخی این سخنان را توهین استاندار به مردم بوشهر دانستند (به ویژه آن جا که گفت نان بسیاری از نانوایی های بوشهر را گوسفندان هم نمی خورند) و عده ای نیز از

ح حمّال یا هـ دو چیش؟!

مهدي جهانبخشان
داشتم سرا جارو می کِردُم که صِدُی ریپِشتی فهمیدم. انگار یه چی سنگینی شُلُپ افتید تو اُو شُل. درِ سرا واز کردم دیدم تا رقیه اسمیل افتیده تو اُو شُل دسش هم تو هُوا گرفته بید. گفتم: رقیه چتن، چه شده؟ گفت: ای والله ئی موبیلکو بسون تا او توش نره. بلندش کردم عصاش دادم دِسِش، با بال مینارش پِشِنگ او ری مُوبیل پاک کرد. گفتم: چتن؟ چه شده؟ گفت: دی غومضا می گُما دورت بگردم، «عزیزم»، با رِ زِ می نویسن یا دال، ذال؟ گفتم: با رِ زِ. چق چق زد ری موبایلش

در بیان سبب عطایای دولت علّیه !

به میمنت و مبارکی دوام دولت همایون و مهر و عطا و بخشش و گشاده دستی روز افزون، از اکناف و اطراف ولایات و دهات ممالک محروسه خبرهای خوش یکی پس از دیگری واصل می شود از جمله این که چاکران و گماشتگان بلاد و ولایات در تمام صفحات ممالک محروسه سخت مشغول رساندن عطایا و هدایای دولت علِّیه از برنج و روغن و گوشت و علی الخصوص سیب زمینی که این یکی دو سال کمبودش غلغله در سفره ی رعیت انداخته بود، هستند و عالیجاه همایونی خود

رنج های «اسلام» و «اسکندر»

عباس عاشوري نژاد
از همین ابتدا بگویم که منظور من در این یادداشت از اسلام و اسکندر، دین اسلام و اسکندر مقدونی نیست بلکه منظورم اسلام پسر دوست شاعر و نویسنده ام، اسکندر احمدنیا است که حدود دو هفته پیش، پس از تحمل یک دوره بیماری طولانی، جان به جان آفرین تسلیم کرد. از خداوند برای آن یکی مغفرت و برای این یکی صبر و تحمل خواستارم. اما بعد باید در ابتدا از رنج های اسلام سخن بگویم: کودکی پا به این دنیا گذاشت، به سرعت بیمار شد، بیماری جسمی او به افزایش

وقتی برای تماشا

راضيه عقيلي مهر
بعدازظهر یکی از روزهای گرم تابستان که چاشنی هوای شرجی زده با درصد بالا نیز به آن اضافه شده بود، برای سروسامان دادن به موهای سرم که در داغی هوای بوشهر پیچ و تاب زیادی به خود گرفته بود و شانه کردنش برایم به معضلی وقت گیر تبدیل شده بود! به آرایشگاه نزدیک خانه مان سری زدم. بعد از بالا رفتن از پله هایی که تقریباً جانم را بالای لبانم آورده بود، در را که باز کردم، برخلاف انتظارم که فکر می کردم آرایشگاه باید در آن وقت خلوت باشد با جمعیتی

 تعداد مطالب : 1861
 تعداد پيغامها : 139
 آمار بازدید : 176848
 افراد آنلاين :  1